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清貧・禁欲・喜捨の教えが、いつしか労働・倹約・喜捨に成り代わった。 喜..

清貧・禁欲・喜捨の教えが、いつしか労働・倹約・喜捨に成り代わった。

喜捨を受けるような貧民は逆説的に労働・倹約ができていないと解釈され、自己責任論の萌芽となった。

労働・倹約によって生じた資本集積に喜捨は追い付かず、思想的にも富や成功者は労働・倹約の証として歓迎されるようになった。

MEMO: