■ 1. シオニズムとパレスチナ人排除の論理
- シオニズム運動は「入植者植民地主義」に基づく
- 先住民の搾取ではなく排除を目的とする植民地主義であり米国の先住民排除と同型
- 欧州の反ユダヤ主義から逃れたユダヤ人がパレスチナ地にユダヤ人国家を建設するため先住民のパレスチナ人を排除する必然性があった
- 暴力は建国運動の構造的要素である
- パレスチナ人の抵抗がさらなる暴力行使の正当化根拠として機能した
- 村落焼き払い・住民追放・民間人虐殺など「民族浄化」が建国過程で実行された
- この構造は現在も継続している
■ 2. ユダヤ教とシオニズムの関係
- 宗教は当初から政治目的で利用された
- 初期のシオニストは世俗的なユダヤ人であり聖書を歴史書かつ法律書として扱ってパレスチナへの居住権を主張した
- 反シオニストは少数派にとどまる
- イスラエル国内では反シオニストは少数派だが世界全体ではシオニストではないユダヤ人が多数派とされる
■ 3. 劣等感と承認欲求による過激化
- 欧州系ユダヤ人とアラブ系ユダヤ人の差別構造が右傾化を促進した
- 建国維持のため中東・北アフリカのアラブ系ユダヤ人が呼び寄せられたが欧州系ユダヤ人から「原始的で非近代的」として差別された
- アラブ系ユダヤ人は劣等感と承認欲求からパレスチナ人への過激・暴力的態度で差別化を図り社会的承認を求めた
- 右派シオニズムの台頭と拡大
- 武力によるパレスチナ人追放を重視するシオニスト右派の支持基盤がアラブ系ユダヤ人層に形成された
- 1967年第3次中東戦争後の西岸占領を経て入植地建設が進み西岸からのパレスチナ人一掃が目標となった
- 2001年の同時多発テロ後「テロとの戦い」という言語を利用し対パレスチナ強硬策が正当化された
■ 4. 極右思想の政治的台頭
- カハネ主義が主流政治勢力へと成長した
- 「ユダヤの力」党首でネタニヤフ政権の国家治安相ベングビール氏の思想的源流は極端なユダヤ人至上主義であるカハネ主義
- 創設者メイル・カハネの活動はイスラエル国内でも差別的として禁止されたがかつての少数派から現在は強力な政治勢力に成長した
- 浸透の経路
- パレスチナ人への偏見を容認する学校教育・国民皆兵制度下の軍隊教育・政治家の演説・メディアを通じて国民に広く浸透した
■ 5. 米国の関与と国際的孤立
- 米国支援がイスラエルの強硬姿勢を支える構造的要因となっている
- 一部のイスラエル国民は「欧米は差別的行為をしても支持する」と認識している
- 18〜21歳の徴兵期間中の軍教育でパレスチナ人への暴力容認の思想が植え付けられる
- 右傾化は国内から変えることが不可能とされる
- 国際社会からの孤立が進行している
- ICC（国際刑事裁判所）がネタニヤフ首相らに戦争犯罪の疑いで逮捕状を発行
- ICJ（国際司法裁判所）がイスラエルの占領政策を国際法違反と判断
- 世界でイスラエル製品・企業のボイコット運動が拡大し若いユダヤ人もイスラエルから距離を置きつつある
- パペ氏が米国に求める対応
- イスラエルへの資金・武器提供の停止および国連でのイスラエル擁護の中止
- 米国の政治エリートの中東への関心が低下すればイスラエルロビーの影響力も低下するとされる
■ 6. イスラエル社会の分断と国家の将来
- 社会の内部分断が深刻化している
- ユダヤ教に国家基盤を求める宗教右派（軍・治安機関上層部・ネタニヤフ支持基盤）とリベラルな世俗派が対立
- ハマス奇襲以降に対立と分断が深化し共通基盤が消失しつつある
- ガザ戦闘継続派と人質解放のための交渉派が対立する
- 国民の自信と結束が失われている
- 国家としての将来像が描けず安全への不安を抱く国民が増加している
- イスラエル国民としての自信の喪失は前例のないレベルに達したとされる
- パペ氏は10〜15年でのイスラエル国家の没落を予測する
- 入植者植民地主義のシオニズム計画に基づく国家として崩壊に向かっているとする