私は
「男女平均で見れば女性の方がわがままだが、やばいクレーマーとか性犯罪者のトップクラスは男性が独占している」と今まで思って生きてきた。
でも、N藤Y乃みてたら、ハンターハンターのカミーラ様以外でこんなにわがままな人男でも女でも見たことないって感想になる。
とにかく話が通じない。「世の中が私の思った通りにならない」だけですぐかんしゃく起こして攻撃してくるやんこの人。
連帯というのは、共に怒り、痛みを分かち合い、どんなときも共にあろうとし、自分もこの社会を変えていく一人として共に闘う、声を上げる。そういうことだ。
性暴力や性搾取の被害にあった人たちに、もっともっと多くの人が連帯を表明するのが本来あるべき社会の姿ではないか。
被害者は孤立し、声を上げても連帯を感じさせないように加害者たちはさまざまな妨害を行う。当事者意識を持つ人たちの連帯が強まって社会的な影響力を持つことを恐れる人たちが、連帯が悪いことであるかのように印象づけようとしていることに断固反対する。怒りを言葉にし、女の連帯を強めていきたい。
連帯を表明することで自身の加害者性を隠そうとしたり、反省アピールや加害の矮小化に利用しようとする人もいるので注意だが、
第三者による連帯の表明を、被害当事者への攻撃材料とし、被害者を更に孤立させようとする者たちをよく見つめるべきだ。彼らは私たちの連帯を恐れて、壊したいのだろう。
「当事者意識を持つ人たちの連帯が強まって社会的な影響力を持つことを恐れる人たちが、連帯が悪いことであるかのように印象づけようとしていることに断固反対する。怒りを言葉にし、女の連帯を強めていきたい。」じゃあねえんだよ。
国語ってお前の思った通りに言葉の意味が決まってるわけじゃないんだってば。
ちゃんと通例とか考えろよ。
イケダハヤトと同じくらいひどいぞこの人。
https://twitter.com/IHayato/status/422151816026275840
多分このノリでひたすら自分の意見をゴリ押しし続けてきたんだろうな。
ヒステリーがひどすぎるしどう考えてもまともな精神状態じゃないしまともな精神状態なのだとしたら思考がゆがみすぎてる。
こういう人が公的サービスを担うとかは冗談にしても笑えない。
男とか女とか関係なく、この人があまりにも異常すぎて怖い
つーか言葉選びだけ見てたら知能が小学生レベルに見える
彼らは私たちの連帯を恐れて、壊したいのだろう。
そういうレベルでしか思考できないのかこの人。
そういうのわかってても、つぶされないようにするためにほとんどの人は頭使ってるんだよ。
この人「レベルを上げて物理で殴ればいい」以外の方法知らんのかと。
抵抗勢力がいるって想定なのに、なんでその抵抗勢力は「怒りを言葉にし、女の連帯を強めていきたい。」しかソリューション導き出せないの。
根本的に無茶苦茶頭悪いだろ。
絶対にこの人はただのゴリラであって、他にブレーンがいると考えないとつじつまが合わない。
tohokuaiki 押し付けが強い人とは関わり合いにならない方がいい。油断して少しでもリソースを割くと無限につけ込まれる。
これがN藤Y乃という人物を表すのに最も適した言葉だろう。
この人は、自分の要求が通じる限りに無限に付け込んでくるモンスターだ。
人間、基本的にはゆずりあって生きるべきだが、こういうタイプの人には一切妥協してはいけない。
親がエホバの証人で、本人は信者というわけではなかったのか。
何がしたかったのか完全に謎のままになるな。
共産党は5日、党員の直接投票で党首を選ぶ「党首公選制」導入を求めている現役党員でジャーナリスト・編集者、松竹伸幸氏（68）を党規約上最も重い「除名」処分とする調整に入った。党関係者が同日、明らかにした。松竹氏の著書での主張などが「分派はつくらない」とする規約に違反すると判断したとみられる。
松竹氏は1月に出版した著書「シン・日本共産党宣言」（文春新書）で、党内論争の可視化のため党首公選制の導入を求め、党首選が実施されれば自ら立候補するなどと主張した。同月19日には東京都内で記者会見し、志位和夫委員長の在任期間が22年を超えたことについて「国民の常識からかけ離れていると言わざるを得ない」などと批判。党内外で話題を呼んだ。
党本部はこうした松竹氏の言動を問題視した。2日後の21日付の機関紙「しんぶん赤旗」で藤田健編集局次長名の論説を掲載し「異論があれば党内で意見をのべるということを一切しないまま、『公開されていない、透明でない』などと外からいきなり攻撃することは、『党の内部問題は、党内で解決する』という党の規約を踏み破るもの」などと指摘した。志位氏は23日、「論説は的確な内容だ」と記者団に述べた。
これを受け、松竹氏が党員として所属する京都府の南地区委員会は2月2日に松竹氏に対する聞き取りを実施。「民主集中制」を原則とする党が認めていない「分派」活動を行っていると判断し、5日に除名処分を決めた。近く党京都府委員会で承認され、正式に処分が決まる見通しだ。
共産主義はその理念的に単独or少数の指導者が独裁的に強権を振るうことでしかその政治体制を維持できない脆弱な政治思想である。
民主主義の正反対にあるのが共産主義なので、そこに異議を唱えれば当然こうなる。
いま、多くのフェミニストが現実を見れなくなってしまっているのは、「私は被害者、女は不利益を被っている」というストーリーを信じて、目の前の現実や自分の地位、定量的なデータを見る気がないから、「私は被害者」という妄想にエビデンスはいらない。
アジア女性資料センターは私、この15周年のイベントで、半日潰してお話しさせていただいて（呼んでくださったのは嬉しかったし）、講演料を全部そのまま会にお返しした。にもかかわらず、私を誹謗中傷する尾崎日菜子さんの「濃厚接触してやる」文章を掲載するとか、がっかり
実施済イベント | イベント « 設立15周年記念トークイベント＆パーティ：つながって社会を変えるフェミニスト運動を創ろう！ « アジア女性資料センター
恩をあだで返されちゃった気持ち…。ちなみに、今まで言わなかったけど、数万円の講演料をお返ししたときに、あまりに感謝がないと感じてがっかりしてので、それ以降、運動体から呼ばれて、講演料を全額お返しするのはやめることにしました。半額は自分がもらうとか…。会費未納入退会しちゃったけど。
千田先生は相変わらず女子中学生みたいなムーブしてるのか。
女の子をやっているな。
近親婚に対する反論が同性婚反対派のそれと区別つかないのマジウケるな。
マジレスすると緊急度の違いと社会的承認の2点。民法では親族⊃配偶者。親族であれば遺産や病院のサインなどある程度対応可能。同性愛カップルは現状なんら法的な繋がりがない。世論調査で同性婚賛成が過半数。
たとえば「おばと甥」なんかも結婚は禁止されてるけど、遺産や病院のサインでどのくらい対応できるっけ？ 「兄と妹」や「母と息子」ならどちらもある程度いけるだろうけど、「おじと姪」みたいなのは厳しいよね。
それに、たとえば「姉と弟」みたいなケースでも、配偶者と兄弟姉妹では遺産の取り分は違うよね。配偶者になる権利は当然あるのでは？
社会的承認については意味不明すぎる。たとえ9割の国民が同性婚に反対していても同性婚は実現されるべきでしょう。近親婚も同じだよ。
きょうだいと結婚したい！という当事者の声がいっぱい出てきたら規制緩和でいいんじゃないかな。
当たり前だけど仮に同性愛者の9割が同性婚を不要と考えていたとしても同性婚は実現すべきだよ。そして近親婚も同じ。
選択的夫婦別姓と同じで「選択肢が増えるだけ」のことに何でそんな高いハードルが課されなくちゃいけないんですか？？？
近親婚の問題点としてDV的な要素の配慮も必要かと。特に閉鎖的な環境下で臨まない関係性の強要という事も想定されるわけで。当然近親婚がなくともありうるわけだが、一方で、近親婚を認めるとそれを追認しかねない。
よく言われるけどこれは詭弁。なぜなら実の兄弟はたとえ幼い頃に生き別れ年に1度会うか会わないか程度の間柄であっても法律婚はできないが、再婚した親の連れ子どうしは結婚できるので。仮に物心ついたときからずっと一緒に育ってきた相手だとしても。
本当に「閉鎖的な環境下での圧力」を懸念するなら、こんなザル規制に頼るべきではなく、同居年数などに依拠した婚姻制限を行うべき（私は反対だが）。結局もとからある差別的な規制に無理やり理屈をつけて擁護しているだけに過ぎない。言ってることがマジで同性婚反対派と瓜二つ。
シンプルには権力勾配を避けにくいからダメという理屈でよく(児童性愛がダメなのと同じ理由)、となると共同生活しておらず世代が近いことが要件で、となると従兄弟姉妹関係からということで現行通りだな
自分の親に兄弟が多いと「兄や姉くらいの年齢差のおじやおば」も想定できるけど、いとこがよくて年齢差の小さなおじおばが駄目な理由 is 何？
近親婚認めると、兄弟間の性的虐待の言い訳になってしまいそうで怖いな
それ、「同じチームにゲイがいたらロッカールームでケツを掘られる！」ってのとどう違うの？
■ 追記
議論する価値のある話だと思うんだけど、なんでこの話する人いつもブチギレてんの？なんかその時点で信頼性がないから増田を外して議論したい
同性婚支持者の人があれやこれやと理屈をつけて同性婚に反対する差別主義者に相対しているときの気持ちを想像してみてほしい。ワイが感じてるのはまさにその気持ちなので。
自分の「社会階層が固定化されるから（財産が同族間で相続される）」というのに反論してくれたら嬉しい。近新婚と同性婚の違いって外部者が入るか否かだと思う。固定化は望ましくないという社会的制度だと考えてる
そんなこと言うならまずは金持ち同士の結婚を制限するのが先でしょ。医者や弁護士や経営者同士で結婚して裕福な暮らしを送るのはなんら法規制されてないんだから、社会階層の固定化は他者に結婚を認めない理由にはならないよ。
それとも、金持ちの男は貧乏な女と、金持ちの女は貧乏な男と結婚するよう義務付ける法でも作る？ 女は下方婚しろとか喚いてる女をあてがえおじさんと言ってること同じになって笑っちゃうな。
遺伝問題に全く触れてないのは、子なし前提なのかな。法で子なしに縛るのは無理だと思うから、近親婚は無しだよ。病院立ち合いは本人のOKがあれば問題無しじゃね。遺産は遺言書いとけ。
遺伝病患者には結婚を認めるべきではないって主義の人かな？ 第三帝国にでも移住なさったら？
高齢出産では有意にダウン症の発症率が上がるけど、近親婚は遺伝の問題でダメというなら中年以上の人たちの結婚も禁止しないとね。そんなんできるわけないっしょ？ つまり近親婚の禁止も無理ですよ。
“同じチームにゲイがいたらロッカールームでケツを掘られる！”のは根拠ないが、性的虐待の加害者が近親者に多いのはデータで証明されており、根拠があるからでは。
おっ、統計的差別か？ じゃけん中途退職率が高い属性の人は採用しなくても許されるようにしましょうね〜。楽な診療科を選びがちな属性の人は医大受験で排除してもOKってことにしましょうね〜。いやいや、そんなん許されるわけないでしょ？
虐待への対策は、虐待の早期発見や介入手段の充実などによってなされるべきであり、統計的差別に基づいて結婚の自由を奪うのは絶対に間違ってる。
ところで統計的には実子への虐待は母親によって行われることが多いんだけど、そんなに統計に基づいて虐待を防ぐべきだと主張するなら生まれてすぐに母親から子供を引き離す法律でも作った方がいいんじゃないの？
理屈や是非はおいといて、近親婚が当たり前の感覚になったら家庭内性犯罪増えそうだなぁ…幼い兄の下に妹産まれるだけで家族として色々なコストが跳ね上がる。女性も実家ですら安まらない環境は困りそう
まあ、「女性限定施設なら性的な目線にさらされないから安心だと思ってたのに、レズビアンがいるかもしれないと思ったら安心できなくなった」みたいなことを言う人も見かけたことありますけど、そういう人の意見は粛々と無視される流れになってきているわけですから、あなたのような意見も粛々と無視されるようになるんじゃないでしょうか。
何故同性婚賛成派だけ「じゃあ○○婚も認めろ！認めないなら偽善者だ！」みたいな踏み絵を踏まされるのか。「近親じゃない異性婚は認めてそれ以外は認めない」だって充分恣意的なのに、そっちは一貫してる扱いなの？
そりゃ「結婚の平等」って掲げた以上は踏み絵踏まされて当然じゃないの？
たとえばアメリカで「人種の平等」を求める黒人は、アジア人への差別はどう思う？ って聞かれたら「そうですね、アジア人差別もなくすべきです」って言うべきじゃない？ 別にアジア人のために身を粉にして働く義務はないけど、アジア人の権利主張に賛同する（最低でも反対しない）ことくらいは要求されて当然じゃない？ もしそこで「いや、アジア人への差別は存置してもよい」なんていう黒人がいたらダブスタクソ差別主義者として糾弾されても仕方ないでしょ？
そもそも「なら近親婚はどうなんだ？」って関係ない話を持ち出すのが変。それは近親婚望む人が推進すればいい話で、同性婚推進したい人が近親婚の良い悪いやその理由を説明する必要なくない？
だったら「結婚の平等」なんて持ち出すなよ。結婚の平等を掲げた以上は同性婚以外の婚姻の平等に対する態度を問われるのは当然だろーが。「表現の自由」を掲げたらオタク絵叩きだけじゃなくあいちトリエンナーレに対する態度を問われるのは当たり前だし、「いや、宇崎ちゃんのポスターは表現の自由の問題だけどあいちトリエンナーレは関係ないです」とかいう主張が通じるわけないだろ？ あいちトリエンナーレも表現の自由の問題だし近親婚も結婚の平等の問題だよ。
同性婚も近新婚も認められていいと思うけど、一つの問題に声を上げた人に全ての責任を押し付けたらそいつはつぶれるぞ。同性婚について活動してる人はそこに専念してもらっていいんじゃない？
別に「同性婚支持の活動家は同性婚と同じだけの労力を近親婚に注げ！」なんて言ってないよ。「同性婚に賛成するってことは、近親婚にも賛成ってことでいいんですよね？」って聞いてるだけ。「はい」って言葉が聞ければそれでいい。なのになぜか同性婚は認めるべきだけど近親婚は認めるべきじゃない派の人たちが屁理屈こねて認めようとしないからこんなに拗れてしまってるのよ。もうわけがわからん。
近親婚の認められ難さを考えると、同性婚賛成派が近親婚を切り捨てようとするのは戦略としては理解できるけど、思想としてグロテスクにも感じるよなぁ。
要するに名誉白人扱いですよね、それ、っていう。欧米で「や～いアジア人」って言われて差別されたときに「俺は日本人だ！ 中国人と一緒にするな！」って言っちゃうみたいな感じ。
同性愛当事者としてノンケがただパートナーに近親者を選ぶのとなんで並列で語られてるのかわからない...
「結婚の平等」の話なので、現時点で結婚が不当に禁じられているという点では同一でしょう、というのは上でさんざん書いたけど、そもそも何でノンケだけの問題になってるのかがわからん。同じ産道を通った姉を好きになる妹とかは同性婚がオッケーになっても好きな相手と結婚できないままなんですが？ それは不当な結婚制度からの排除でしょ？
"たとえ9割の国民が同性婚に反対していても同性婚は実現されるべきでしょう。近親婚も同じだよ。"日本て民主主義国家じゃなかったっけ？流石に国民の同意は得ようよ
「民意の支持があればマイノリティを差別してもよい！」という考え方をする人がいるから憲法に法の下の平等って書いてあるんですよね〜〜〜。
そもそもこの批判、賛成して良い理由も提示出来てなくね？賛成して当然みたいな前提が無邪気にあるけど、その担保を自分では何も出さずに雰囲気任せでは、はなから議論にならんだろ。
「結婚の平等を掲げて同性婚に賛同するのなら当然近親婚も支持すべきである」という話なので、そもそも同性婚に賛同してない人にとっては賛同できない話かもね。あなたが近親婚に反対している、ということは、同性婚にも反対ってことでいいですか？
詭弁のガイドラインの「一見関係ありそうで関係ない話を始める」に該当するな。「同性間の結婚」と「血縁間の結婚」って切り口が違うでしょう？その違いもわからんの？？
そんなこと言ったら元々結婚は異性同士でやるものであり同性婚を認めろというのは制度の趣旨と違う的な話になっちゃうじゃん……それは差別なんでしょ？ じゃあ同性婚と近親婚に差をつけるのも差別だよ。
同性婚近親婚多人数婚は連帯して結婚自由化を求めていけばいいのに分断したがる人はわからない。成人同士が新しくきょうだいになることも含めた家族形成の自由化も進めたらいい。
ほんと、なんで「それとこれとは別」「同性婚はいいけど近親婚はダメ」みたいに分断したがる人が多いんでしょうね〜。
同性婚をこきおろすために近親婚持ち出してきてるのバレバレなんすよ。ロリペドを認めさせたいがために、LGBTを持ってきては、ロリがゆるされないならLGBTだってだめなはずだ！言い出すのと同じでな。
えっ？？？ 小児性愛者なんてド直球の性的マイノリティでしょ？？？
小児には十全な自己決定権を認めるべきではないので、彼らが実在の小児と婚姻したり性交したりする権利は諦めてもらうしかないけど（小児の自己決定権と衝突するから）、差別されない権利とかは当然同性愛者やトランスジェンダーなどと同様に小児性愛者にも認められるべきでしょ？？？
こんな雑などっちもどっち論に釣られる方が頭悪い。こんなの「そうだね、同性婚ができたら次は近親婚にしよう。だから今は邪魔するな」だけでいい。両方同時にしなきゃいけないものじゃないし、適当にあしらっとけよ
どうして包括的に婚姻の平等を推し進めようとしないの？？？ 別に同性婚の邪魔はしてないよ、「真の結婚の平等を勝ち取ろう！」って言ってるだけだよ。「まずは黒人差別禁止法、次にアジア人差別禁止法」なんてのはおかしいでしょ？ 「黒人もアジア人も守れる包括的差別禁止法を作ろう」であるべきでしょ？
そもそも「まず同性婚、次に近親婚や複婚」という順番になんの根拠があるの？ じゃ、「まず近親婚や複婚、次に同性婚」と言っても賛同してくれるの？ 大丈夫だよ、同性婚のときは協力するから、まずは近親婚や複婚に協力してよ、って言ったら素直に協力してくれるの？？？
当事者の要望が高まれば近親婚も議論すればいいので、増田やその支持者は変な相手に反論してないで堂々と近親婚推進を説いて頂きたい。当然近親婚推進の立場なんでしょう？ なんで無関係な同性婚の話をしてるの？
既に同性婚賛成派が国民の多数派である以上「同性婚を認めるのなら近親婚も認めなければ筋が通らない」という主張をすることによって同性婚賛成派に近親婚禁止が理にかなっていないことを理解してもらうのが近親婚実現に至る一番の近道なので。
「同性婚に賛成する以上は近親婚や複婚にも賛成すべき」という共通理解を作って同性婚と近親婚と複婚を同時に実現するというのが当面の戦術的目標ですかね。もちろん最終目標は婚姻制度の廃絶ですが、自分が死ぬまでに実現する見込みはないので死ぬまでに実現可能な同性婚・近親婚・複婚の合法化を当面の目標にしています。
こうして考えていくと、行きつく先は婚姻という制度そのものの形骸化である。ということで自分の意見としては、同性婚や近親婚を認めるのではなく、そもそも婚姻制度そのものを廃止すべきである、ということになる（法的に保護された結婚をなくすだけで、民間の風習として結婚することを妨げるものではない）。
anond:20230203105040
ナカーマ。最終目標はそうあるべきだよね。
法律婚は書類を出せば成立するから、結納も結婚式も結婚の成立には必要ないんだけど、結納やら結婚式やらをしたがる人は大勢いるので、法律婚を廃止しても「結婚」にまつわる諸々の儀式は残りそう。儀式をするのは個人の自由なので、結婚式とかのカップル形成の儀式をしたい人だけが儀式をし、一方でカップルに（異性であれ同性であれ近親であれ）法的な特権は与えない、というのが一番筋の通った解決策だと思う。子育て関係の補助は子供の養育者に渡せばいい。
この理屈が受け入れられるとして、はてなでは「だから婚姻制度を廃止しよう」という結論になるとしても、世間一般としては「だから同性婚も認めない」という結論になるんじゃないかな
増田は、日本国民はなんだかんだで自由主義的で寛容なので「同性婚を認めることは近親婚や複婚を認めることである」という前提がきちんと共有されれば同性婚と同じように近親婚や複婚を支持してくれる、と思ってるけど、まあこればっかりは蓋を開けてみないとわからんね。とにかくこの前提条件がみんなに共有されるのが同性婚・近親婚・複婚合法化に向けた最初のステップだよねぇ。
難しい問題ですねー / アイシャとアルス君の話がダメで記紀はオッケーなのも雑だよな
アイシャの話はアイシャという天才少女の物語としてすごく良くできていたと思うので正史から消されちゃったのは残念で仕方ない……
国立大学のピアノが維持できないのは、カスばっかり育てて来たからOBが貧乏で寄付金も貰えないからだろ
欧米の形だけ真似した猿真似大学ごっこがついに終わるだけの話で何も問題ないでしょ、実際に良い音楽を作ってる人間は十分すぎるほど評価されてる。カスが死ぬのは当然のこと
俺がガキの頃、芸大の卒業生とか教授やってる連中の絵見て「うっわこいつら下手過ぎ、今の俺の方が上手えわ」つって呆れてたのをよく覚えてるよ
それに比較して海外のトップ芸大ってマジで上手いからな。卒業生で既にプロ二流くらいの人間を出してる、レベルが２桁違うよ
芸術大学ってのはトップアーティストを生み出して、莫大な金を稼がせて、それでOBから寄付金を受け取って維持していくものなんだけど
いま日本で一番稼いでる創作産業って絵は漫画で、音楽はポップで、文章はFGOでしょ、どこにも芸術系の大学かかわっとらんやんけ、滅びて当然じゃボケ
アメリカの芸大はね、普通にアメコミ制作、ゲームのデザイン、ハリウッドのCGとか音楽とかシナリオ作る人間を排出しているから、アメリカ創作産業にガッチリ食い込んでる
だから産業から資金提供を受けてるし、生徒も金持ってるから後人の育成のために寄付もしてる
日本はただ欧米の猿真似で大学という箱を作って、才能のない暇な三流人間を詰め込んで、生徒から貰った授業料吸い取るばっかりで、産業との連携とか超一流人材の排出とかを真面目にやってこなかった
自力で生き残れもしないゴミに若者を教育させるなんて歪んだ状況は終わらせるべき
大学を語る時に、よく偏差値とか建物や施設の立派さとか上っ面だけ語って、あたかも欧米に追いついたかのように語るアホが多いけど
欧米の大学って自分達の経済圏を構築して、しっかり自立してる組織なんで、根本的に違うんすよ
人間で例えるなら、絵の上手さが同じアーティストが２人居ます。片方は実家に仕送り貰って絵を描いてる人間で、もう片方は自分で仕事を取ったりグッズを販売したりして家族を養ってる人間です
この２人が生徒に教えられる事って同じじゃないでしょ。絵の上手さが同じだから何なのってくらい違う
創作って稼ごうと思えば10億とか100億稼げる仕事ですよ。資源のない日本にとって貴重な外貨獲得手段でもある
真っ当にやれば金がなくてピアノも買えないなんて無様な状態になるなんて事は絶対にない分野です。真っ当にやる能力がないカスだからそうなる
一理ある気がする
安部元首相をヒットラーだとか、今回の立憲の「プーチン氏の方がまし」だとかで改めて思ったけど、政治で強すぎる言葉を使う人は怖い。
自民もひどいところがあるけど、立憲が政権取ったらこういう過激派が影響力を持つんだと考えたら投票したくない。
いまの岸田首相の自民は地味ではあるけど、児童手当制限撤廃も年収の壁撤廃も進めようとしていてオレは評価できる。
国民が欲しいのは政策の実現なのに、立憲がやりたかった政策を自民がやるとそれを評価するどころかくやしそうに恨み節を言うのはいただけない。
これってつまり立憲を政権につかせるより自民にリベラルな人を増やして首相にすればいいってことじゃん。
強い言葉（過激な表現）は思考停止していますという自白にしかならない。
強い言葉は物事の詳細を無視して大雑把な印象付けにしか役に立たないからである。
まぁ、現時点においては野党に投票するより、自民党の議員と接点を作る方が自分の望む政策が叶えられる可能性は高い。
俺的には定期的に自慰することがコントロールだと思っていて、彼女は射精せず別のことで発散させることをコントロールだという。
だから自慰が発覚すると怒るんだよね、それくらいコントロールしろって。
我慢するだけなのは厳しいといくら言っても納得してもらえないから、なら生理をコントロールしてみろよといって泣かせてしまった。
俺も無神経で言い過ぎたさ、でも定期的に処理しないと集中できないのに非難されるのはとても辛い。
そういう考え方の女性、ちらほら見た気がする
とあるVTuberのSNSアカウントを執拗に攻撃していた人物と面談したことがある
うちで管理してる学校のネットワークから執拗に荒らしてたらしく、被害者の所属する事務所から開示請求が来たので事実関係を確認するために呼び出した、という経緯だ
結局そいつは100万円を越える慰謝料を親に肩代わりしてもらってたが、結局最後まで反省はしなかった
俺や上司、そして同席した親から、真摯に反省している姿勢だけでも示そうと促されても、頑として首を縦に振らなかった
「謝罪しましょう」「いやだ」の押し問答が数時間は続いた
最後の最後で、そいつは涙を鼻水と涎にまみれた顔で「じゃあどうしろってんですか！あのクソ女(被害に遭ったVTuber)に俺は何もするなってことですか！」と慟哭してた
俺と上司は「えっ、そうですけど…？」と言うしかなかったし、ご両親も「他人を罵倒しちゃダメに決まってるだろ！」と怒鳴り散らした
するとそいつは椅子から崩れ落ち、地面に突っ伏して床を殴りながら号泣した
「そんなのありえない」「不公平だ」「あいつ(被害に遭ったVTuber)は何万人もフォロワーいるのになんで俺だけが辛い目に遭わなきゃいけないんだ」
そんな感じの事を泣き叫んでいた
同席したご両親はその隣でさらに土下座し「賠償金は責任もって払わせていただきます。息子からはインターネットに繋がるあらゆる物を取り上げます。その後しかるべき治療を受けさせます」と言い、泣きじゃくる息子を引きずるようにして去っていった
上司曰く「何年かに一人、ああいうのが出てくる」らしい
他人に迷惑をかける事でしか生きる実感を得られない(と思い込んでる)ようなタイプの人間は、どんな目に遭っても迷惑行為をやめようとしないと
やめさせようとすると、死刑台に連れていかれるかのように抵抗するんだと
他人を嘲ったり屈辱を与えたりする以外に他人とのコミュニケーション方法を知らない人間は実際存在する。
これが男だと異常者として医療や警察のお世話になるが、女だとフェミニストになったりする。
西欧コンプレックスを克服することはロシアにとって難しい課題です。西欧と比べてロシアには独自性が欠けている、というある種のコンプレックスに起因するトラウマは、歴史の中で繰り返されてきました。西欧近代と資本主義を否定し、新しい普遍性を打ち立てようとした共産主義運動は、当初は西欧対非西欧という分断を乗り越えようとするものでしたが、結果的には、冷戦構造の中で欧米との対立関係に囚われてしまいました。西欧に憧れるか、あるいはそれに反発して民族の伝統や宗教に回帰するか、という19世紀以来の構図が結局はソ連時代のロシアでも繰り返され、やがてソ連崩壊の一因となりました。
右翼に代わりに叩いてもらう発想は草
本邦のフェミニズムを混乱の極みに叩きこんだのはやはり上野千鶴子だったと思う。「女性の社会進出」と「女性的ケア労働の尊重」の二つを同時に主張した彼女は論争においては無敵だったけど、「フェミニズムとは何か」という問いを曖昧なまま温存してしまった。
女性が社会進出するためには女性的ケア労働の価値を【代替可能】なものと見做して市場化するなり男性に割り振る必要がある。しかしそれは女性的ケア労働の価値を重視するケアの倫理やマルクス主義フェミニズムの立場からは受け入れられない。この葛藤が日本フェミニズムの通底にずっとある。
上野先生は自論の矛盾や問題点に対して向き合うことも、議論を深めることもなく、己自身は言いっ放しのまま死ぬつもりであろう点がシンプルに最悪である。
まさに最悪の老害であり、現実に発生した認識災害である。
2023年2月1日
一般社団法人Colabo及び同仁藤夢乃代表理事弁護団
Colaboは、児童相談所からの一時保護委託で児童を預かることがあり、これについて自治体から一時保護委託費の支弁を受けています。
これについて、「公金の二重受給」であるという事実誤認に基づく一部政治家の言動や報道が見られますので、以下ご説明致します。
１．まず、これらの言動の前提には、基本的な用語・概念について、異なるものを混同する認識があるように見受けられます。
Colaboのホームページ掲載の活動報告書には「緊急時の保護・宿泊支援」という項目があり、ここには「一時シェルター」という文言があります。これは児童相談所の「一時保護委託」とは別のものです。
若年女性が一時シェルターにいても「一時保護委託」ではないという状況もありますし、「一時保護委託」を「一時シェルター」ではない場所で受けるということもありますので、完全に一致するものではありません。
また、Colaboの活動報告書に記載がある「一時保護」（緊急時の一時的な保護）、児童相談所からの「一時保護委託」、都の若年被害女性等支援事業の「短期保護」はいずれも異なる概念です。
なお、Colaboの活動報告書にいうところの「居場所づくり事業」と都の若年被害女性等支援事業の「居場所の提供に関する支援」事業も異なる概念です。
近時のColaboに対する事実無根の中傷の中には、このような、異なる用語・概念を誤って同一視した上で「重複請求」「裏帳簿」があると決めつけるものが散見されます。
用語・概念の意味を正確に把握した上でないと、名誉毀損や誤った報道となりかねません。
名誉毀損行為に対しては厳正な措置をとることとなります。
２． Colaboは、都の若年被害女性等支援事業で確保した居場所を利用して、児童相談所からの一時保護委託で児童を預かる場合があります。
これについて、「二重受給」であるとか、都の事業要綱に違反するなどという誤った見解を述べている議員がいます。
Colaboは、児童相談所から一時保護委託で預かった児童の支援にかかる経費は若年 被害女性等支援事業の経費からは支出していません。
都の要綱の趣旨は、全く同じ費用に関して複数の補助金をもらえないという意味ですので、この場合にも、なんら要綱に抵触するものではありません。
以上
異なる概念？
東京 八王子の東京都立大学で、教授で社会学者の宮台真司さん（63）が刃物で襲われ重傷を負った事件で、容疑者とみられる男が2月1日までに死亡していたことが捜査関係者への取材で分かりました。
去年11月29日、東京 八王子の東京都立大学・南大沢キャンパスで、この大学の教授で社会学者の宮台真司さん（63）が男に刃物で切りつけられ、全治6週間の重傷を負いました。
事件後、犯人について有力な手がかりはなく、宮台さんも男に心当たりがないなどと話していたことから、警視庁は現場周辺の防犯カメラの映像を公開するなどして行方を捜査していました。
捜査関係者によりますと、2月1日までに容疑者とみられる男が死亡していることが分かったということです。
警視庁が詳しいいきさつを調べています。
謎過ぎる
社会正義派＝ソーシャル・ジャスティス・ウォリアーってことか
実写邦画業界や演劇業界で蔓延している、性的加害行為を糾弾して闘えば、かなり応援してもらえると思う。
園子温とか是枝裕和とかを相手に選べば、温泉むすめと比べ物にならないぐらい、世間の注目を集められる。
実写邦画業界人はアニメ作品を燃やそうとしたがるので、間違い無く、暇空茜氏にとっての敵と言える。その実写邦画業界人を叩けば、暇空茜氏も「もしかして夢にゃん(暇空茜氏らによる仁藤夢乃さんの呼称)はオレの味方だった…？」と思って、攻撃の手を緩めてくれるかもしれない。
ヘイト買いまくりだから無意味じゃないかな
俺たちが子供の頃は「母親の無償の愛信仰」で溢れていた。「母さんが夜なべをして〜」なんて歌を習ってきた位だからな。あれは男たちに都合の良い洗脳教育だな。誰かに我慢や無理を強いて、それを美化し当たり前だと思わせるような教育。今あの頃の教育を振り返ると恐ろしい。俺たち世代は洗脳注意だ
それはそうなので、親権が無条件に母親に行くような慣例は改められるべきであるな。
「私がなんで怒ってるか分かる？」に対して「さあ？あなた自身も本当はよく分かっていないんでしょう？」みたいな返しをした時が一番激しく怒られた。
「怒りたいから怒る」を仕事にしてる人もいるしな。
厳しい指摘をして怒鳴りつけることを「後進の教育」はもちろんのこと「下請けや取引先の管理」だと勘違いしてるのも山のようにいる。
これ、昭和の学校教育が元凶のような気がしてるんだよな。
筋が通らなくても異論は許さない・異論は権力で封じ込めるスタイルを見せつけ、そういうコミュニケーションしかしらない人間を社会に排出してきた。
これも繰り返し言ってることだけど「隣人というだけで僕らは他人を愛せないし、土地も血も全く関係ない他人を助けようと思った場合、優先的に助けられるのは誰からも愛される可愛い人だけ」という話を、かわいそうランキングとして市井のタワ饅頭に取られたのマジで人文系学問の人は恥を知った方が良い
証拠隠滅を連想するのは自然だと思うけど、いつ決定された話なのだろうか？
教師側のイデオロギーが偏ってると面倒な事になりがちなので難しそう。
一声掛ければこれだけ召喚できる連中が弱者面は流石に厳しいものがある。十分権力者である。
流用そのものは認めるのか。流石にやってないと言い張るのは無理だったか。
で、「私は個人情報を管理していないのでノーカン」という知性を放り投げた弁明に出たと。
これを弁護士会が認めちゃうと色んな意味でやばそうだから、常識的な感覚では懲戒自体は不可避、懲戒の度合いだけが焦点といった感じだろうか。
逆に弁護士会がこの弁明を認めちゃうおもしろ展開も期待していないと言えば嘘になるのだが。
某教員
「某氏はエリートとしての責務を果たせ」
「ええ年なんやから後進の育成に力いれろ」
⇒はいオープンレター、はい失職
某教員
「左派グループが100人くらい殺したのはうっかりの暴力沙汰」
⇒おとがめなし
太平洋戦争敗戦とその後のGHQによる公職追放で右寄りの学者が（一時的とは言え）追放されたので、アカデミア界隈は基本的に左側が覇権を取った。
そして、人文系は特にそういう傾向が強かった。
若草・ボンド・パップス・Colaboと強い関係のある村木厚子元厚生労働省官僚さんが赤い羽根募金の助成金の対象選定に一枚噛んでいたとして、それ自体はどこまで悪事として追跡できるんだろうか？
自分の関係する団体への利益誘導って言うのはまぁそうだけど、いずれの団体も建前上は社会福祉事業だから経済的な利益を得る為の行為ではないと言い逃れされれば、横領や背任みたいな経済犯罪としての摘発は厳しい。
結局、共産主義者に金が流れてる、反日活動家に金が流れてる、社会福祉を隠れ蓑に政治活動してる、みたいなところを論点にせざるを得ないので、陰謀論に片足突っ込む形になるのが難点か。
キモいって単語に不快感を抱くのは勝手にすれば良いけど
なんかキモいって単語は禁止！的な言葉狩りの域に達してる人がたまにいるのはやばくない？
それこそ表現の自由的にダメだと思うんだけど表現の自由のために命をかけてるらしい人たちにとっては大丈夫なの？
論点は幾つかありそう。
個人的には相互主義思想で行きたいところだ。
我が国の人文知、““意味づけ””みたいなものに信を置きすぎていて、放課後エリート倶楽部内で““意味づけ””れば物理的事象や実態の方が変容すると本気で思ってる感ある。言霊信仰なの？？？？？
現象に名前を付けることで本質が見えるようになるという事は実際あるし、人文系はずっとそうやってきた学問でもある。
なので、そういう言霊信仰めいたバイアスは強いところはある。
党の方針に逆らったら容赦なく除名されるのが共産党である。
現在は共産党が権力を握っていないから除名程度で済むけど、共産党が政権を握ったりすると物理的な粛清に走ることは容易に想像できる。
何故なら、それが共産主義者の習性だからだ（スターリン、レーニン、ポルポト、毛沢東...）
これは私も含めてなんだけども。
氷河期世代で思想的に本当に先鋭化しちゃってるのは、
「あの自己責任論の環境下で”生き残ったやつ”」
なんだよねぇ…
自分でも厭になるほど、他者に対する視線が冷たいときがある。とくに上へ向けた場合。当時のエラい人たち。
追いつけ追い越せ追い落とせと言われて生き残ったわけだから。
当然、言ってた連中にはその覚悟があるものだとしか思ってない。
たぶんな、ワイらがやらなあかんのは。
この「ヤバいもの」を、どうやって若い子たちには引き継がないかだよ。
自分たち自身の考え方とか、思想とか、暗い感情ね。
これは引き継いじゃ駄目。
老後は何とか自分でどうにかなるようにするから、幸せになってくれ。
こういう部分は自分もある。
レイプは魂の殺人とかもそうだけど「比喩として敢えて強い言葉を使っている」という感覚が薄いのは正直、危うい。
比喩とか決め台詞みたいなのは演出を計算した上でここぞという場面で使ってこそ強い印象を残すものである。
馬鹿のひとつ覚えのように濫用していると「まーた言ってんのか」と神通力が無くなってしまう。
まぁ、使う側にとっては便利だから濫用したくなるのも分かるのだが。
人間は自分が吐く言葉を真実だと思い込んでしまう生き物なので、比喩の濫用は控えるべきである。
「女性が男性のアプローチを断るときに本当の理由を言わないのは本当の理由を言うと逆上され暴行されるリスクがあるから」という話に万単位のいいねが集まっているけれど、これ「男性を逆上させるほど酷い理由だから」ということでもある。女性が男性を選別する際はどんな差別も許されることの裏返し。
見知らぬ男が一人で歩いていると常に不審者を見るような目で警戒されるけれど、女性を伴っていると警戒レベルが一気に下がる。これはそれだけ「女性の何でもありな選別をくぐりぬけられた男なら危険ではないだろう」と社会に受け止められるからなんだよな。女性が身をもって男の品質を保証している。
とは言え、男が女にアプローチする理由も突き詰めて言えば「お前を孕ませたい」なので、「お前の子など孕みとうない」という拒絶は正当な理由だし、対等の立場からの物言いである。
対等に扱われた結果キレ散らかすのであれば、それはキレてる方が異常者である。
「中身はおじさんです」とか言ってる女性、たいていは日高屋に一人で入店するくらいの話であり、おじさん特有の深く断絶した哀しみや救われぬ魂を持ち合わせている人はまぁ見たことがない
佐藤優氏、小泉悠氏を「情勢分析の役にほとんど立たない」と批判したそうですが、ご自身は開戦2日前に「ウクライナが全面戦争に踏み込み、２つの「人民共和国」を叩きつぶすという選択をしなければ、これで紛争は鎮静化します」と、全く役に立たない分析してた件についてはどう申し開きするの？
ウクライナ侵攻に関する佐藤優氏のムーブ、人間はどうやってもバイアスやサンクコストから自由になることはできず、それらへの執着でIQが激下がりしてしまうという人間の本質的なバグが可視化されたものだと思う。
やはり、情報発信者の思想的背景や利害関係、心情的に肩入れする陣営みたいな属人的な評価は重要である。
同時に肩書や経歴などの権威に惑わされないよう、完全に匿名化された情報を複数並べてフラットに評価するという方向性も必要だろう。
フェミニズムなら何でもいいわけじゃなくて、フェミニズムを利用した雑な商売はやめて欲しい。フェミニズムが「売れるコンテンツ」になった時代に、これなら前のほうがましだったと思う自分がいる。
とは言え、千田先生も結構雑だったと思うんですがそれは
それを抜きにしても多感な時期の一部女子の情緒がヤバいのは男子のせいじゃないだろ。いつまで学級会やってるんや。
そうでない女子には迷惑かもしれないが、泣いたりキレたりする情緒モンスター女が少年の心にはトラウマレベルに刻み込まれることはままあるのではないかと思う。そういう女子が「女子はすぐ泣く」というイメージを作る要因としてそこそこある気がする。
妻に言われて気づいた。
昇格に際して、JTCは昇格試験とか面接とか「実績を出してきた本人」にさらに何かを課すけれども、
現職では、「実績を出してきた本人」は何もしなくて良くて、周りのマネージャーや関係者が「この人を上にあげたい」(≒すると会社全体に良い影響あるよ)という動きをする。
ここで言うJTCって大手上場企業やその子会社の話なんだろうけど、体質が官僚化しているという事以外に、優秀な選良を集めることができるが故に「実績を出した人間を更に選抜」できるほどに人材が厚い（厚かった）ということなのだろう。
中小・零細企業ならそんな面倒な過程は踏まず、「おっ、あいつ頑張っとるやんけ！もっと仕事させたろ！」で出世する。
「出産はしんどいことなのでちょっと優しくして欲しい」って言えばいいし男はそうすべきだと思うけど「出産は命懸けで女だけに押し付けられたリスク(死亡率0.0028%)！！ギャオオオン！！」されだしたらこっちも気を使うのバカらしくなるじゃん
人工子宮が実用化されれば「じゃあ産まなきゃええやんｗ」になるので、人工子宮の実用化に向けて投資しよう。
「戦争反対」と叫ぶだけで人格的にも優れたインテリ文化人の地位を約束してくれた9条の世界観が音を立てて崩れ去り、よりによって格下だと舐めていたネトウヨの言う通りの世界になったのが受け入れられず発狂する奴が出てくるのはまあ仕方ないことかな。同情もしないが。
彼ら的には「何もしてないのに9条が壊れた」って認識だろうけど、朝鮮戦争勃発の時点で「侵略者日本の軍事力を縛れば平和になる」という9条理論は崩壊していたのに、「改憲を叫ぶ奴は戦争したい軍国主義者だ！」と叫び現実逃避をし続けた結果が今だから。むしろ「何もしなかったから9条が壊れた」だ。
福祉制度というのは現代社会で腐敗の温床になりやすいというのはあるが、それ以前の問題として不正なく運用されたとしても「現役世代の男性労働者に対して常に最も不利に働く」のだよな。それ以外の人口の割合が高まる程この傾向は強まる。
システム、制度、組織というのは個の能力の総和以上の物を生み出すので、一番損をする属性にも恩恵があるわけだが。 しかし、「一番損をする属性」にとって無くなった方が得をする所までパワーバランスが悪化すると、支える動機が無くなって解体される事になる。
コピペパブコメは百害あって一理無しなのは様々な事例から証明されているしなぁ
理想的には有識者会議で叩き潰すべき話であった。
Colabo界隈が素直にすごいのは地道に有識者会議に浸透して影響力を拡大することを続けてきた事。
逆にオタク界隈は基本的にお客様気質で「誰かにいい感じにやってもらう」という態度に終始して、気が付いたら手遅れみたいになってるところがある。
地道な政治活動こそ重要だというのは教訓であるな。
困難女性支援法についてパブコメがはじまるそうです。
Colabo・ぱっぷす・bond・若草プロジェクトなどで注目を集めていることもあり、多くの意見提出が予想されるところ、中央省庁でいくつかパブコメ担当の経験がある身として、パブコメの留意点をまとめておきます。
■結論
○多数決でも署名でもないためコピペは有害無益。
○基本的にパブコメの時点の疑義には答えられるようになっているため、これまでとは違う視点・明らかでなかった事実からの疑義が有効。
○パブコメはあくまで行政によるものであり、「そもそも法律がおかしい」などを受け付ける場ではない。
■多数決や署名ではない
物議をかもしてる事案のパブコメだと、 同じ内容のパブコメが何百何千も届けられることがよくあります。
ただ、御注意いただきたいのは、パブコメは多数決でも署名でも人気投票でもなく、意見公募手続です。すなわち、行政内部における議論で汲むことができなかった意見を求める場です。
たいていの場合、主な（的はずれでない）パブコメ意見についてはエクセル表にまとめ、それぞれのパブコメ意見について担当部局の反論を記載し、できあがったものを決裁や議員説明資料として使います。
例えば「意見A」というパブコメが1万件届いたとしても、役所的には「意見A」でしかないし、それに対応する「反論A」を記載して終わるだけ、ということになります。
加えるとすれば、【同じパブコメを1万件読ませる】という意味のないことに役人のリソースを使わせるということでもあります。
もちろん、件数というのはマスコミ（や騒ぎを大きくしたい議員・活動家）にとっては大事ですが、少なくとも手続き上はこのような扱いとなり、本来は全く意味のないものです。
■新たな視点・事実が重要
たいていの場合、パブコメをはじめる時点で良くなされているような意見には反論が可能になっています。
担当部局も馬鹿ばかりではありませんので、可能な限り情報収集をし、関係者と議論を重ね、反対意見に対する反論も準備できている、ということです（その反論が施策として正しい、ということは意味しません。少なくとも行政として形式的に反論可能になっており、そこを突かれても行政は止まらない、という意味です。）。
具体的には反対の立場の議員や法制局（法律政令）、財務省（予算関連）等々から詰めに詰められており、それでも反論をしてきたからこそパブコメの手続きに進んでいます。
良くなされているような意見を提出しても、準備されている反論をコピペされて終わり、ということになります。
したがって、これまでなされてこなかった新たな視点や、新たに判明した事実による意見が重要になります（担当部局が回答の準備ができていないため）。
余談
ただ、例外的に極めて生煮えでパブコメに至る施策がないとは言いません。特に政治に引っ張られて結論ありきになってしまっているような施策です。
■あくまで行政によるもの
例えば厚生労働省が困難女性支援法の運用についてのパブコメだと、
パブコメ「そもそも困難女性支援法○条はおかしいやろ！」
厚労省「そんなん言われても法に基づいて行政するのがワイら行政庁の仕事やし（法律議論したいなら国会でやってや）」
となってしまいます。
それはもちろん重要なことですが、パブコメで言ってもどうしようもないってことです。
法案に対するパブコメであればもちろんありですけどね。
■ではどうすればいいか
個々人で考えましょう。
私が「○○という疑義あるよね」といってそれがコピペされると、ひとつの意見としてまとめられるならまだましで最悪悪質な悪戯と思われる可能性すらありますので。
ただ、こういった意見はあんまり意味ないよねというのは、パブコメ資料を見てから暇があればまとめます。（1/20からパブコメ開始らしいんだけどe-gavではまだ開始されていない様子。何かあったかな？）
だとしたらいいことですね
断片的な情報しかないなかでの感想だが、人通りの多い博多駅前で、通勤者が多い時間帯に、女に馬乗りになった男が何度も女を刺すのを誰も止められず、男が現場離れていくのも誰も止められず、という状況に想像が追いつかない。— 北原みのり (@minorikitahara) January 18, 2023
刺されながら、周りの人々が通り過ぎる、または遠巻きに見てる姿が被害者の目には映っていたとしたら、なんて残酷な最期だったんだろう。
では私がその場にいたらどう動けたのだろう。目の前で女が男に殺されるのを目撃した人々にとっても残酷な体験であったと思いつつ、詳しいことを知りたい。— 北原みのり (@minorikitahara) January 18, 2023
そして今も、同じような恐怖を抱えて生きてる女の人たちが、たくさん、たくさんいることに思いを馳せ、亡くなった女性に哀悼の意を表したい。— 北原みのり (@minorikitahara) January 18, 2023
北原みのりウォッチャーとかではないので、こいつはいつもこんな感じの遠回しポエムを言うタイプだよってんならすまん
とりあえずこいつフェミだろ？
イーロン買収前くらいのTwitterのフェミって、こういう事件があったら真っ先に「なんで周りの男は女を助けなかった！！！」って吹き上がるイメージあったんだけど
この一連のツイートにそれが無いんだよな
こういう事件あったときに観測するのってさ
だいたい
①フェミが「なんで周りの男は女を助けなかった！！！」的なことを書きわめく
②男女平等をインストールしてアップデートした男たち（一部の女も含む）から「いや、それは男女平等ではないだろ、周りの女にも言えよ」とか「男女関係なく通りすがりの人間が助けるの無理だろ死ぬわ」って妥当過ぎるツッコミを受けまくる
③男は死んでも女を助けないと駄目でしょとかいうTHE・家父長制をフェミ側がぶち上げる
④まともな感性の人が全員ドン引きする
っていう流れしかないじゃん？
それが今回は「刺されて死ぬ女から見た世界」を想像しながらポエムを書くだけにとどまっている
これ結構すごい変化な気がするんだよな
気のせいかな
しょっぱなのツイートで「女に馬乗りになった男が何度も女を刺す」などジェンダー意識が強すぎる書き方をしてしまう
（アップデート済みの人は『被害者に馬乗りになった犯人が何度も被害者を指す』などと書く）、
最後に「同じような恐怖を抱えて生きてる女の人たち」とかいう謎の人達に謎の思いを馳せる、
などの "抑えられなかった" ところが減点対象でいまだ不合格ラインとはいえ
これまでのフェミの主張からするとびっくりするくらい穏当だ
もしかしてフェミの中でも本当に男女平等が浸透してきて、男女平等だとどういう考え方になるのかエミュレートできるようになった？
普通なら「はい、嘘松」と言われるレベルのスカッとJAPANを実演できるの、もうこれ才能だろ。
侮辱罪がめちゃくちゃ便利になりそうなことが、分かってる。
かつて大騒ぎしてた共謀罪なんぞよりも遥かに罪人を作り出せるし、ほぼ痴漢冤罪レベルの錬金術になりそうだけど、どうするんだろな。
池袋暴走事故遺族への中傷などで東京地裁が有罪判決 拘留29日と懲役1年執行猶予5年：東京新聞 TOKYO Web
この件で侮辱罪が成立して懲役が科された事が報じられた。問題と言われた発言の一つだが
「金や反響目当てで闘っているようにしか見えませんでしたね」
これって俺の目には一般的な論評・推測の範囲は越えてないし、個人の考えを開陳してるだけにしか見えない。
侮辱罪の成立要件は
公然性がある
人に対して侮辱的な言動をする
事実の摘示がない
という事な訳だけど、5ch のレスレベルの口汚いだけの個人の感想レベルであっても
SNSで発言し（公然性がある）、それが侮辱的な言動で（受け取った人のお気持ち次第）、事実と異なれば（それが個人の推測であっても）、有罪になるってことだよな。
言われた側が「そんなこと思ってないしやってない、傷ついた！」って訴えれば、ほぼ確実に有罪に出来る前例が出来た。
政治家や野球の監督などであれば、口汚く批判される事も仕事のうちだと考えて、耐えて受け流す可能性もあるだろう。
だが、
「○○監督は、下手な△△選手を使うのが理解できない、尻穴で繋がってるから贔屓してんだろ？」って誰かが呟いた事に
当事者が怒って訴えれば
公然性がある
人に対して侮辱的な言動をする
事実の摘示がない
として有罪に出来る。出来るだけの前例が、もう出来上がった。
「○○監督は、△△選手から金銭を受け取ってスタメン起用をしている。」
と事実ではない事を事実の様に言ったのならば、当然なにかの裁きを受けるのは分かるが
個人の感想レベルでも口汚なければアウトになると分かった以上これは利用されるだろうね。
死んだ子供は可哀そうだけど、政治家は批判されるのも仕事だから、侮辱されてもいいなんて法律の運用は許されんだろ。
まして暇空氏のように、訴えるだけの資金的な余裕がある個人であれば、怒りに耐える必要なんぞない。
カジュアルに訴えて、カジュアルに前科者を生み出すことが出来るようになる。
誰も誰かを批判できない世の中が、良いかどうか。
俺は良い世の中とは思わんが、確実にそこに向かってんなと思うね。暇空アンチは、全員前科者となるリスクを抱えてるんだろね。
活動家界隈で生活が完結して失うものもなく、弱者の側に立ったつもりの人たちが、社会的に失うものがある反対者を攻撃するのに使えるはずだったものが
同じような失うものがない存在が反対側に現れた瞬間に、自分たちに刺さって沈黙を余儀なくされるってのは興味深い話だ。
まぁ頑張ってね。
結局のところ、法律パンチで殴り合う社会になっていく事になるのか
研究者（特に憲法学者）は、国家権力やその担い手を厳しく批判すべきだとの思い込みが広く存在するようだ。そんなことはない。憲法学者も含む研究者の使命は真理の探究であって、批判のための批判ではない。
学問領域こそ派閥とかトップの意向みたいなのに強く引きずられる部分が大きい。
学問の自由とは？
共産党の現役党員２人が今週、党員が直接投票権を持つ「党首公選」を求める本を相次ぎ出版する。在任期間が２０年以上にわたる志位委員長に疑問を突きつける内容で、共産内部からの執行部批判は異例だ。
松竹氏は、党政策委員会で安保外交部長を務めた経歴があり、党内議論を外部に見せない体質を問題視。党首選で「議論が公開で行われることによって、共産党は異論を許さない『怖い』政党だという認識に変化が生まれる」と主張。鈴木氏は、長引く党勢低迷で「少なくない党員から（志位氏）退陣を求める意見が出されている」と指摘する。
共産党の委員長は、党大会で選ばれる中央委員会によって選出されるが、中央委のメンバーはほぼ事前配布の名簿通りに決まり、委員長は常任幹部会の推薦が結果的に追認されている。
志位氏は２０００年から委員長を続けており、党首公選について「（実施すれば）必ず派閥ができる。派閥は作らないことが（党の）大原則」と否定している。
シンプルに独裁で草なんだよな
最近、こういう「私は若いころ何も良いことが無かった」と言い張る女性は、かたくなに「良いこと」を無かったことをしてるのでは？と思えてくる。
男でも若いころ仕事やプライベートの失敗ってあって、「あの頃は迷惑掛けたけど若さで許されたな」みたいな内省があったりするんだけど、女性にそういうことが全くないというのは想像が難しい。
この人みたいな言うことを聞いていると、この人の頑なな態度や、中年独自の凝り固まった価値観が見えてくる。
だから、良いことなんて何ももなかったというのは当人の問題なのではないか？と思えてくる。
たとえば、若いころに「良いこと・メリット」があったとして、「そんなものは当たり前の事だ。私はもっとチヤホヤされて然るべきだ」だとか考えているのなら、20代のころもアラフォーの今もこれから先もずっと苦しむことになるのは想像できる。
下衆の勘繰りではなく、マジでそういう人がそれなりの割合で存在するから困る。
「チヤホヤされること」「無条件で肯定されること」を当然の権利であり、そうされないのは社会による抑圧と考えるタイプのパーソン。
まぁ、女性に限った話ではないが。
女性の場合は歳を重ねてからフェミニズムに出会ってその怨念に正当性を付与された気になってしまうのだろう。
山口県光市母子殺害事件の被害届遺族男性を「自民党の回し者」呼ばわりしていた人たちが、はてブには大勢いたことを思い出した。
今のはてブも、あの時に酷似している。
あの時はてブでは、被害者遺族の男性のことを「自民党の候補者として選挙に出馬するつもりだ！」というデマを流し、そのデマに基づいて男性をバッシングしていた人間が大勢いた。
それがデマと判明しても、彼らは「しかし、自民党候補者の選挙演説を遺族男性が聞きに行っていたという話だから、自民党に親和的という点については外れてはいない」と強弁して、遺族男性へのバッシングを反省しなかった。
今、はてブでは同じことをしている。「暇空茜が統一教会に親和的なのは確かだ！」と強弁して、誤魔化そうとしている。
光市母子殺害事件の遺族男性も沈黙を破って声を上げたことで、はてブではバッシングされた。そのバッシングの手法は「声を上げている人間は✕✕のシンパだから、耳を貸すな」というものだ。「✕✕」の部分が自民党か統一教会か何かというだけで、本質的には何も変わらない。
彼らは、Colaboを批判する人間を「暇アノン」呼ばわりしているが、むしろ私には「暇空茜とその支持者は『暇アノン』なんだぁぁぁぁぁ！(zyzy構文)」と強弁している人たちの方こそが「○○アノン」という呼び名に相応しいと思っている。彼らを何と呼んだらよいだろうか。
senbuuアノンだろうか？
mouseionアノンだろうか？
agricolaアノンだろうか？
野田聖子が将来の総理候補に挙がる事自体が理解できないのでこれを期に引退してほしさある。
宮崎事件からのオタク差別、就職氷河期からの公務員差別、反日から韓国差別、フェミニズムからのオタク差別(第2次)、そして今度はフェミニズムが非難される立場になったらフェミニズム差別ですかぁ
あんまりこういうことを言いたくはないが差別を一種のエンタメとして楽しんでるんじゃない？実社会でのストレス発散にでもしてるの？
もしかしたら40代以上の個人個人は違うのかも知れないけど、そういうことしてこなかった人たちにも聞きたい、あなたの世代はことあるごとに色んなものを差別してきましたよね？と
40代以下もそうじゃないかみたいな言い訳を聞きたいんじゃない、そういう雰囲気があったのか、今もなおそういう人が多いと感じているのかが聞きたい
傍目から観ていて、40代以上の人たちの議論の仕方、他者への非難の仕方、炎上への関わり方、なんかちょっとおかしいし本当に怖いよ
あちこちで見かける「フェミニズムはおばさんの若い女性への嫉妬」という言説。
いろんな人が何度も「それは違うよ」「誤解だよ」と繰り返し説明していても消えないので、きっとアンチフェミにとっては「そう思うのが気持ちいい」んだろうなあ、と思うけど、やっぱり間違っていると思うのでここでもう一度否定しておく。
■若い女性もフェミニストになる
当たり前だが、フェミニズムの考え方に触れ、自分のものとして取り込む年齢は様々だ。
子供のうちから性差別についての情報に触れていれば、人によっては相当若いうちからフェミニズムに共感するようになる。
医学部入試の点数操作問題などは、これから大学入試を受ける世代の子たちにもずいぶん影響を与えたのではないだろうか。
■若いときに言えなかったことが、おばさんになって言えるようになることもある
時代の変遷による常識の変化、ということもあるが。
若いときには見えていなかったことが見えるようになったり、知らなかったことを知ることもある。
社会に出て、いろいろな経験を積むことによって、自信のなかった若者が図太さ、たくましさを身に着けていくというのは性別問わずあることだと思う。
■おばさんは若い女性に嫉妬ではなく同情や心配や応援をしている
「嫉妬している」と思われるのって意味がわからない。まるでそんなことないから。
というか、そう思うのって、「性的に欲求される」ことが価値のあることだと思っているからだよね。
「自分が好きな相手」以外の人から性的な欲求を向けられるのって、多くの女性にとっては不快だったり恐怖でしかないんだけどな。
性別が女であることによって不快な思いをした経験のある女性は、そりゃもうたくさんいる。
生涯賃金の差だったり、家事労働時間の差だったりという統計で出てくるような差は厳然として残り続けている。
電車に乗っているだけで痴漢被害にあう女性も多く、夜道を歩くにも一人暮らしをするにも性被害にあわないように用心しなければならない。
昔よりはよくなってきていることもたくさんあると思う。
でも、昨今女性専用車両を女尊男卑だと言ったり、性的に強調された女性の表現を全年齢のメディアや公的な場で使用したり、ということも続いている。
フェミニズムは、自分のためでもあり、自分よりも若い女性のためでもある。
過去の女性たちが奮闘してきてくれた結果、今の私たちには選挙権もあるし、就職時に不利な取り扱いをすることも禁じられた。
でも。「すでに男女平等は達成された」なんて思うのは、幻想でしかない。だから、よりよい未来のために発言し続ける。
まぁ、原動力は男性憎悪であって、若い女への嫉妬は的外れというのはありそう。
一方で、「歳を取った私だからこそ若い女性へ助言できる」みたいなのは典型的な家父長制的な発想なので、歳を取ってオッサン化しだけじゃないのかと。
更に「私の若い頃」なんてのは10年違えば環境も全然違うので、単純に経験で語れるものでもない。
何より、フェミニストが語る「より良い未来」があまりにもステレオタイプな性差別、過剰な保護思想、異なる意見に対する思想統制主義なのも問題。
要は「頭の悪いPTAおばさん」になっているので、社会的にはむしろ有害なのが大きな問題なのであるな。
最近は、少しでもまともなことを言えば、それが穏当な主張であっても、やばいアカウントがわんさかわいてきて「黙らせてくる」という感じ。
左寄りの老人の認知とはこのようなものである。
自分の主張は正しく、一片の瑕疵も無いと思っているから「自分に対する批判は全て攻撃」みたいな認知になってしまう。
60年か70年掛けて積み上げた認知の歪みは最早死ぬまで変わることはないのだろう。
まとめ読むとしみじみ思うんだが、藤田さんは若年セックスワーカーに同情するあまり買春する側に対して無駄に敵対的になってて、それが認識と言動をアレなことにさせちゃってる感あるんだよな。もっと若年セックスワーカーと知り合ってじっくり話とかした方がいい。同情できなくなるから。
女を過剰に神聖視する童貞みたいなおっさんだなと思ったことはあった。
左派リベラルが「意見を表明したら袋叩きに批判される。ものが言いづらくなった」みたいなこと言ってるけど「そりゃあんたらいままで反論できないお仲間左翼マスコミサークルで語ってたから反論聞こえなかっただけで、一般人入り乱れるネットに出てきたら反論されるに決まってるだろ」としか言えん。
それでいざ反論されると泡吹いて「誹謗中傷だ！」とか「いいね罪だ！」とか言い出す辺り、こいつら本当に世間知らずなんだなという事が可視化されちゃったのウケるんだよな。
世の中が右翼化したんじゃなくて、マスコミやテレビなどの情報発信を左翼が押さえていただけで、学生運動や非武装中立みたいな、バカのから騒ぎいくらやっても自民党が与党で日米安保を国民が容認してたように、ネットで普通の人々が情報出すようになって、自分達が多数派でないことに気がついただけ。
世の中の大多数はノンポリだし、その時々で自分に利益がある選択をするだけなのだが、思想が強い人々は自分達の思想に酔ってそういう視点を無くしがち。
信仰や自己の存在意義みたいになってしまうのよな。
藤田さんのいけないところ「他人の選択する権利や意思を馬鹿にして『お前らは騙されてるんだ。恥ずかしい奴らめ』といっちゃうことですよ。他人の選択を尊重するつもりが何一つない。
あとどんな仕事でも客に媚び売ったり笑ったり愛想よくするのは「お金のため」です。そしてそれは悪いことではない。
どうしようもないですね。恥ずかしいです。
見ず知らずの男性とセックスする理由はなんですか？本当に心からしたいのかな？本音ですか？
お金に言わされていないのかな？
それさえわからずに、立場、権力を行使する男性はよいご身分です。
まー福祉、生活保護に結び付けないくらい金払え、ですよ。
https://twitter.com/pukupukutyoko/status/1614647884292706304
藤田大先生は自分が性的なものに対して初心過ぎるだけな話を社会全体の規範にすり替えようとしているところに問題がある。
だって風俗嬢の一番若いのと５歳、下手したら２歳しか変わらないわけじゃん。
そこで素人をわざわざ選ぶの？
上手に化粧やスキンケアしてるプロの２０歳と、素人レベルでしかやってない１５歳だったら、多分プロの２０歳が勝つぜ？
これがJS買春で１０歳とかだったら、流石に年齢ダブルスコアはプロの力でも無理かなって気がする。
俺が言いたいのは単に「リスクを冒してまでやってるけど、それ実際にはメリットなにもなくね？」ということね。
JSなら犯罪行為でしか得られないメリットがあるかも知れないからやる気持ちはわからないでもないけどって話は本題じゃないから。
本題は「リスクを冒してメリットのない行為をやる奴って意味分からないよね」だから。
俺だって今思えばガキの頃に道路で危険な遊びを繰り返して事故りかけていたわけだが、あれに事故のリスクを追うだけの価値があったのかと問われると疑問だよ。
でもそれは理性の発達してない小学生のクソガキだからやってたわけで、未成年と付き合ったら犯罪になるような年齢の人間はもっとちゃんと損得考えて動くもんじゃん。
それとも買春してる人って皆小学生のバカガキみたいにチャチなリスクを背負うことに酔いしれて車道でコサックダンスして度胸試しする感覚でずっと生きてきてるわけ？
ヤバイじゃん。
倫理がどうとか以前に、単純に頭悪すぎるじゃん
性癖とか性的嗜好は「業」とか「依存症」みたいなところあるから、他人には理解し得ないところはある。
痴漢とかもその行為で性的興奮・性的快楽を得ているかというとそうではなく、その行為自体に興奮（ドーパミン放出）しているので、快楽ではなく依存症のようなものらしい。
＞社会、経済を下支えするのは常に女性だが、その意志決定場面にずーっと女性は皆無
と、いうことにしておかないと自分の理論が成り立たないから、という理由だけでそのように語るのはいかがかと。
被害者仕草どころか
「女性は被害者でいてくれないと『私が』困る」
というだけに読めます。
日本の女性は現代先進国で類がない特殊な存在。
社会、経済を下支えするのは常に女性だが、その意志決定場面にずーっと女性は皆無か、極めて少数。
そりゃ未だ無意識に男性らが女性は黙ってろ、と言うし大袈裟に叩く。
colabo問題はその象徴である。
https://twitter.com/feminist_tokyo/status/1614641462393851909
共産党に限らず、主義者の主張は結論ありきで、結論の為に現実認識を歪めるという特徴がある。
内部通報制度と同じで監査請求者が報復を受けないように配慮されていると考えるのが正常な思考なのだが。
男女平等パンチの件で納得できないのは、男が悪いという人らが、「ならば男が反撃しなかったとして、先に他人を殴った女の落とし前はどうなるのか」という話を全くしないとこだよね。どさくさに紛れて女の暴力を免責しようとしてる。こういう社会のツケが、子供に回ってるように私には見えますけどね🐈⬛
生類憐れみの令めいた女性様の世界であって欲しいと女性が望むこと自体は、個人的快楽を優先する快楽主義原則としては正しい振る舞いではある。
しかし、「男女平等」の建前で女権運動をやってきた手前、それを言っちゃうと言ってることが完全にダブルスタンダードなので、広範な支持は得られないし、それを強行しちゃうととんでもないバックラッシュが起きるのは明白。
結局のところ、社会運動というのは民衆の支持が無いと封殺されるものなので、民衆が「女はクズだから躾けないといけないな」という認識を持ってしまうと為す術もなく家父長制の世界に逆戻りも有り得るシナリオ。
だからこそ、女性はただ甘やかされる愛玩動物めいた立場を求めるのでなく、自ら荒野を征く苦難と責任を背負う覚悟のある存在であることを社会に示す必要があるのだが。
まぁ、無理かなとは思う。
■ウイグル論法
現在進行形で左翼が使っている論法
元々はネトウヨが右翼的なものを批判された際に多用した「ウイグル問題の方が深刻だ！なのに、なんでそちらを批判しないんだ！」という論点のすり替え
colabo問題でフェミが同じ論法を使用し、図らずしも、自分たちが憎んでやまないネトウヨと同類であることを証明してしまった
■早まった一般化
少数の例から全体の傾向を決めつける詭弁の定番
フェミニスと、リベラルは「女である私は男から嫌がらせを受けた。だから、（ジャップの）男は皆女性だ！」「私の周囲の人間は私に冷たい。だから、ジャップは悪い国だ！」と主張する例が多いが、その姿は一部の韓国人を例に朝鮮人は野蛮人であると決めつけるネトウヨとそっくりである
またフェミは女をあてがえ論を引き合いに出して、男叩きをするが、女をあてがえ論を主張しているのは弱者男性の一部であり、同じ男からも軽蔑されている。しかし、フェミはまるでそれが独身男性の総意であるかのように語る
■レッテル貼り
これも詭弁の定番
ネトウヨはよく自分に気に入らない人間を在日、工作員認定する
ミソニジストも自分と少しでも意見が食い違うと女性認定、おばさん認定する
一方リベラルも異を唱えた人間をレイシストであると決めつけて反論になっていない反論をする
ジョージ・フロイドが犯罪者であるという事実を述べたゲーム会社の幹部が解雇されたことを忘れてはならない
■弱者の正当化
弱者だから何をしても許される、今まで悲惨な目に遭ったからどれだけ酷いことをしてもいいという理屈
リベラルの主張の根幹を成すと言っても過言ではない
典型例がBLM運動だ
人種差別に反対する黒人がアジア人を差別しているのはなんとも嘆かわしいことである
リベラルの皆さんには是非とも呪術廻戦を読み以下の名言を噛みしめていただきたい
「不幸ならなにしても許されんのかよ」
■強者の不当化
前述の例の真逆のパターン
強者だから何をされても耐えろ、今まで酷いことをしてきた人間には何をしても許されるという理論
コレも同じくリベラルの代名詞である
例としては
「男は今まで女性を抑圧してきたのだから、差別されても耐えろ、というかそもそも男への攻撃は差別ではない」
「ジャップは侵略をしてきたのだから、原爆を落されるのも自業自得である。鬼畜米英も同じ事をしてた？うっさい、黙れ」
この理屈は早まった一般化と組み合わされて非常に悪質なコンボ攻撃となる
言い換えれば、「一部の日本人男性が女性を差別した。だから、例え女性を差別していなくても日本人男性であるというだけの理由で攻撃しても許される」ということである。
■白人様が言ってた
権威論証の一種
白人が主張したから我々の意見は正しいと主張する論法
リベラルは何かと欧米を引き合いに出して日本を攻撃したがる
「欧米では死刑が廃止されている。だから日本も死刑に廃止すべきだ！」
「白人男性は人権意識が優れていている！それに対してジャップのオスは人権意識が底辺だ！白人がアジア人を差別している？黙れ」
といった感じである
人種差別反対を主張する人間が白人至上主義者であるとはなんとも滑稽である
ネトウヨも「日本人は白人の遺伝子を受け継いでいる！」と主張したり、白人に日本を賞賛させる下品なホルホル番組で悦に入る
愛国者なのに白人至上主義者とかこれもうわかんねーな
■滑り坂論法
ドミノ理論、雪だるま論法とも言う
「○○を許せば、歯止めがきかなくなりいずれ～～に繋がる」という理屈
具体例は
「9条を改姓させれば、いずれジャップは外国を侵略する」
「難病で助かる見込みがなく本人も死を望んでいる人間を安楽死させれば、いずれは死を望んでいない健常者も殺される」
「優生思想的な考えを少しでも認めれば、誰も居なくなる」
ちなみにこれはアメリカがベトナム戦争介入を正当化したのと全く同じ理屈である
結論：リベラルはネトウヨと同類
リベラルとネトウヨはベクトルが違うだけで本質的には同類であるという点は事ある毎に指摘していきたい。
過去にケースワーカーをしていた。生活保護とか、障害者福祉とか、その辺の。その時に、家出少女とも何度も接触した。
私はケースワーカーの立場だったので、彼女たちに何か物資を用立てることはできなかったけど、できるならコンドームだって配りたかった。それは売春を奨励しているわけではなくて、いとも簡単にセックスしてしまう少女たちに、君たちがセックスしてしまうのはわかったから、せめて病気と妊娠だけはしてくれるなよ、という思いからだ。
家出少女が家にいたくない理由は色々あるだろうけど、私の関わった子はシンプルに貧困またはヤングケアラーとしての人生に嫌気がさして路上に溜まっていた。家に帰ればプライベートのない空間（保護費で住めるアパートは選択肢が少なく、自室をもらっている子はほぼいなかった）で、家庭内はよくてギスギスしてる、悪ければ虐待がある（そして少女たちが被虐待者になる確率は相当に高かった）ことがザラだった。家に障害者がいれば、少女たちは、当たり前のようにケアを求められる。15歳くらいでも、障害者の親兄弟のおむつ替えや、家事（生活費の確保のためのアルバイトを含む）を役割として担わされる。少女たちは自然と家に帰らなくなる。
担当ケースに頼まれて家出したケース宅の娘さんを探しに行くと、なかなかの確率で男性と一緒にいた。家出少女と一緒にいる20歳前後の男性は、同じく家庭環境が悪い子か、別に家庭環境は悪くないが家出少女とは簡単にセックスできるので周りをうろちょろしている子が多い印象だった。環境が悪い者同士なら、傷の舐め合い的な恋愛関係になっていたし、そこまでいかなくとも寂しさやストレス由来で気軽にセックスしていた。男の子側の家庭環境が悪くない場合は、彼の家に少女を連れて帰ることもあった（実家暮らしなのに家出少女を連れて帰る子もいた）。その時に、彼らは家賃代わりにセックスを要求していた。少女たちも彼に家において欲しいと頼む原資がないのと、投げやりになっていたり、彼に恋していると思い込んだりで、簡単に要求を受け入れていた。
家出少女と一緒にいる成年者は、ワーカー相手には絶対に手を出していないと言い張ったが、後で少女から聞くと彼氏です、とか、売春していた、みたいなことも普通にあった。少女たちからすればファミレスで先にご飯を食べさせてくれた！とか、一万円くれるって言った！みたいなのも大事なので、声をかけられると容易くなびいてしまう。迎えに行った帰り道に、もう絶対こんなことはしないで、と言い含めても、少女からすればコンビニのバイトと成年者とホテルに行くことの違いがわからない。どちらもキツくて辛いんだから、じゃあ手っ取り早くてより稼げる方がよくない？と売春に流れてしまう。売春常習の子はなんとか家からひっぺがして施設に入れたりしたけど、高校生くらいの困難を抱える女の子を受け入れてくれる公的施設はメチャクチャ少ないため、施設の空きを待つように言いながら家に帰したこともある。だけど、施設入居を待てず、また家出しちゃう子も少なくなかった。
家出しても親戚や友人、彼氏の家に行けるような子はまだいい。だけど、私の担当していた少女たちはそうした頼れる相手を持たず、路上でよく知らない相手と関係性を構築していた。そして、彼女たちはストレス、さみしさ、お金、居場所、いろんな理由からやすやすとセックスする。多分、少女たちがストレスなく暮らせる、安心な環境を用意しないと、このセックスに対する敷居の低さは直らないと思う。だけど実際問題、少女たちが安心して寝泊まりできるような児童養護施設もシェルターも空きがないのである。（特に、本人の知能に問題がなく、世帯収入はそれなりにある家のヤングケアラーは、親から離して保護する理由も場所もなかった）。だったら、せめて少女たちが性感染症や望まない妊娠を避けられるように、コンドームを配ろう、となるのは理にかなっていると思う。
「コンドームを行き場のない少女に配布することが売春を奨励している」とツイートしている人もいるが、家出少女たちは別にコンドームがあろうがなかろうがセックスするし売春もする。制度や公的支援のキャパシティ上、すぐに彼女たちを安易なセックスや売春から引き離せないのなら、せめてこれ以上よくない事を招かないように、コンドームを持たせることの何が悪いのだろうか。
なお、私の書いている話は、「家出しても、少なくとも迎えに来てくれて、身の振り方を考えてくれる大人がいる少女」の話なので、世の中にはそうした大人のサポートが一切ない少女もいることを書き添えておく。私見だけど、そういう子は生き延びるためなら、私の相対した少女たちよりもっと容易くセックスするだろうな、と思う。そういう子に一時的な手当として、公的機関がコンドームを配布したっていいと思う。その結果として家出少女が病気になったり、望まない妊娠を避けられるのは、喜びこそすれ責めることではなくないか？と思う。